الممنوع من الصرف

ما هو الاسم الممنوع من الصرف؟

الممنوع من الصرف هو اسم معرب لا يقبل التنوين، ولا يقبل الكسرة إذا لم يكن مضافًا وتكون علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة.

أنواع الممنوع من الصرف

الممنوع من الصرف نوعان إما ممنوع من الصرف لعلة واحدة أو ممنوع من الصرف لعلتين.

 

الممنوع من الصرف لعلة واحدة

·      الاسم الذي في آخره ألف التأنيث المقصورة، مثل: سلمى، بشرى، حُبلى.

·      الاسم الذي في آخره ألف التأنيث الممدودة، مثل: حسناء، صحراء، شُعراء، أطباء، أصفياء.

·      الاسم في صيغة منتهى الجموع، مثل: قنابل، مدافع، صحائف، صواحب، مصابيح، أساطير، عصافير، قناديل.

الممنوع من الصرف لعلتين

1.   العلم الذي في آخره ألف ونون زائدتان، مثل: سليمان، عدنان، عثمان، لقمان، مروان، غسان، عفان.

2.   اسم العلم على وزن فُعَل، مثال: عُمَر، مُضَر.

3.   الاسم العلم المؤنث: جميع أسماء العلم المؤنثة ممنوعة من الصرف، وهي ثلاثة أنواع:

·      المؤنّث اللفظيّ: وهو اسم العلم المذكر الذي ينتهي بتاء التأنيث، فهو مذكر في المعنى ومؤنث في اللفظ. مثال: طلحة، عنترة، معاوية.

·      المؤنّث المعنوي: وهو اسم العلم المؤنث الذي لا ينتهي بتاء التأنيث، فهو مؤنث في المعنى وليس في اللفظ. مثال: زينب، سعاد، وداد.

·      المؤنّث الحقيقيّ: وهو اسم العلم المؤنث في المعنى واللفظ معاً لانتهائه بتاء التأنيث. مثال: فاطمة، عائشة، منيرة.

4.   العلم الأعجمي: أي الاسم الذي دخل إلى اللغة العربية من لغة أخرى، مثال: إبراهيم، دمشق، بغداد، إدريس، يعقوب، سقراط، رمسيس.

5.   العلم المركب تركيباً مزجياً: مثال: سامِرّاء، بعلبك، حضرموت، بورسعيد، بورفؤاد نيويورك.

6.   العلم على وزن الفعل: مثال: أحمد، أكرم، يزيد. الاسم "أكرم" هو اسم علم مذكر، لكنه على وزن الفعل "أكرمَ" كما في المثال: أكرمَ الرجلُ ضيفَه.

لفهم المزيد حول هذا الموضوع والاطلاع على بعض الأمثلة ، يمكنك مشاهدة الفيديو أدناه:

نثر عن مقامات الحريري (الصّنعانية)

النمط أو غرض

النمط موجود لهذا النص هو الوصف. هذذا لأن الشاعر تكلم عن حكايات قصيرة تدور كل منها حول حيلة يحتالها رجل لكسب شيء من المال عن طريق التكدي.

بيئة النص النثري

أن الشاعر صورت أوضاع المجتمع العربي في القرن 5ه. حيث تزايدت الفتن والحروب, وشاع المجون والتنكر للمواضعات الأخلاقية, فضلا عن اصطناع الاحتيال والكدية كوسيلة لكسب المال. فأراد الراوي كشف خدعته، فطلب منه أن يصحبه معه ليتعرف على ابنه المزعوم، ليبين للبطل على أنه قد علم خدعته فضحك حتى اغرورقت عيناه من الضحك فودعه ومضى.

 

عناصر المقامة

قد نسب الحريري رواية هذه المقامات إلى الحارث بن همام، فهو الذي يروي أخبارها. أما بطل هذه المقامات فهو أبو زيد السروجي، وهو متسول يعتمد على حسن الكلام وسحر البيان في جذب اهتمام الناس، واستلاب عواطفهم، واستمالة عقولهم ليمنحوه صدقاتهم.

 

وتبدأ المقامات بلقاء بين الحارث بن همام وأبي زيد السروجي في صنعاء، وهما في ريعان الشباب وربيع العمر، حيث لقي 

.الحارث أبا زيد خطيبًا واعظًا في جمع من الناس، ثم تبعه فعرفه مخادعًا كذابًا

 

: هذه مقامات يوجد ثلاثة فقرة

معنى الكلمة

فقرة الاولى

الأصحاب على سنن واحد	الأتراب	ركبت	اقتعدت
رمت	طوّحت	مقدّم سنام البعير	غارب
نوائب	طوائح	التحوّل في البلدان والبعد عن الأوطان	الاغتراب
بلد باليمن	صنعاء	أبعدتني	أنأتني
فارغ المزاد	خاوي الوفاض	الفقر	المتربة
زاد للمسافر يبلغ به من يومه إلى غده	بلغة	ظاهر الفقر، وقد أنفض، إذا فنى زاده	بادي الإنفاض
لقمة	مضغة	وعاء من جلد يصنع للزاد	الجراب
أقطع وأخرق	أجوب	أخذت وجعلت، ومعناها ابتداء الفعل والدخول فيه	ظفقت
جهاتها	حوماتها	أتصرف	أجول
ألتمس وأطلب	أرود	مراعي البهائم	المسارح
نظراتي، يريد المواضع التي يسرح عينيه فيها بالنظر	لمحاتي	الطائر العاطش يحوم حول الماء، أي يدور به	الحائم

فقرة الثاني

فقري	حاجتي	أذكر	أبوح
غمّي وما يضيق نفسي	غمّتي	تزيل	تفرّج
أوصلتني	أدتني	عطشي	غلّتي
دلتني	هدتني	آخر المشي	خاتمة المطاف
واسع	رحيل	حسن السؤال وفاتحته	الإلطاف
بكاء	نحيب	مشتمل	محتوى
وسط الناس	غابة الجمع	دخلت	ولجت
وسط	بهرة	لأفتش	لأسبر
آلة العبادة وهي مثل العصا وركوة الماء وثياب الصوف وغير ذلك	أهبة السّياحة	دقيق ورقيق	شخت
يصنع ويصوغ أو يزين بها كلامه	يطبع	صوت ليس يقوي	رنّة
خيار كلامه	جواهر لفظه	جمع سجع هو الكلام الذي تتوافق أجزاؤه في الوزن	الأسجاع
الآذان	الأسماع	يضرب	يقرع

فقرة الثالث

أصناف مختلطون	أخلاط	حلّقت	أحاطت
الدارة حول القمر من نوره	الهالة	الجماعات	الزّمر
قربت الدّلف: مشية فيها سرعة وتقارب خطو كما يمشي المقيد	دلفت	جمع كِمّ الغلاف الذي ينشق عن الثمر ويحيط به	الأكمام
شذور الذهب تفصل ما بين الجواهر	الفرائد	لآخذ واكتسب	لأقتبس
صوّتت	هدرت	أخذ في كلامه، والخبّ: السير دون إسراع	خبّ في مجاله
ابتداء كلامه من غير تهييء قبل ذلك	ارتحاله	جمع شقشقة، وهي النّفاخة يخرجها فحل الإبل من حلقه عند هياجه ورغائه، ويرجع فيها هديره؛ شبّه صوت الواعظ حين يرفعه ويزجر به الناس بصوت البعير يهيج ويتابع الهدير	شقاشق
في ارتفاعه للشرّ ولجاجة فيه من فعل غلا يغلو	في غلوائه	الراكب هواه الذي لا يهتمّ لشيء ولا يبالي ما يصنع	السّادر
كبره	خيلائه	المرخي	السادل
المائل	الجانح	الجاري إلى غير غاية	الجامح
تدوم في زورك	تستمرّ	الأباطيل، وهو ما يتراءى للإنسان في نومه من الخيال	الخزعبلات
تستطيب من المريء، وهو ما يلتذ به من الطعام	تستمرئ	ضلالك	غيّك
تبلغ النهاية	تتناهى	ظلمك	بغيك
ما يشغل عن الخير من أنواع الطرب	اللهو	كبرك وعجبك	زهوك